SAN FRANCESCO D’ASSISI E LA TEORIA DELLA RADICALE OPPOSIZIONE
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Giannetto:
Domenica penso di ritornare alla Verna. È davvero stupendo là. Sono innamorato del posto, è meraviglioso! .
Risposta:
Come posso darti torto?
Non solo hai ragione; ma la Natura che Francesco ha salvato, nel tentativo umile di salvare più uomini possibile, secondo l’esempio del Signore; questa natura, oggi più preziosa e benigna che in passato, si offre a noi utilissima e discreta; ma con la freschezza della benedizione delle stimmate; e con lo sguardo perenne di Francesco, Patrono d’Italia, Cantore sincerissimo di tutte le Creature e nature nel Creato.
Francesco santo protettore degli ecologi e dell’ecologia; predicatore indefesso, tanto umile e dolce quanto grande e santo, santo della pulizia dell’anima e del Creato.
Dunque, come posso darti torto; se dici che ti piace e ami la Verna?
Oltre l’aspetto estivo della gente che scappa dalla città, per un pò di refrigerio; alla Verna, c’è anche la presenza dello Spirito e della Lezione di Francesco sul Creato.
Un grande uomo quel notro Frate. che deve la sua grandezza al fatto che seppe (riusci mirabilmente), a farsi piccolo.
La sua santità è universale, specialmente perché è legata alla riuscita di questa umiltà o santa piccolezza eminentemente evangelica.
Francesco è grande perchè è l’uomo medioevale più pieno di opposizione/i , alla vita Ordinaria e scontata.
Si potrebbe dire che è grande perchê dopo Gesù Cristo, è il più forte rivoluzionario spirituale, che il mondo abbia mai avuto.
Ed è il più forte o grande grazie alla sua filosofia della opposizione al Mondo ordinario; ma si badi bene, opposizione efficace, perché non avviene mediante lo straordinario individuale o sociale o magico; ma avviene direttamente, mediante e durante la normalissima vita quotidiana.
Il Santo, ha questa pragmatica e avvincente ambizione:
essere figlio di Dio, essendo l’opposto della Superbia; essere figlio di Dio, essendo l’opposto della potenza umana; essere figlio di Dio, essendo l’opposto della ricchezza secondo il mondo; essere figlio di Dio, essendo l’opposto dell’amore sensuale terreno; essere figlio di Dio, essendo l’opposto del dover dare a Cesare, quello che è di Cesare; onde essendo davvero molto povero, aveva poco da dare a Cesare; e molto , moltissimo, da dare a Dio.
Così ha dato al mondo la cosa più necessaria:
la sua santità come esempio. Un esempio che è salvezza millenaria, tuttoggi operante; futuribile a pieno titolo.
Un capolavoro medioevale ma universsle, di grande opposizione; e di grande donazione.
Una rivoluzione, città unica, visibilissima, nel mondo.
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Architettura essenziale francescana, di concezione tipicamente medioevale nel nucleo originario (Cappella di Santa Maria degli angeli 1216-18, voluta direttamente da San Francesco; e Cappella delle Stimmate, 1263); si amplia giustapponendosi nel corso dei secoli . fino a oggi; un cammino di sette secoli , anche se nel XV° sec è già visibile il nucleo principale, attuale.