BOIA GIU' LA FORCA DA ELUANA

 

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Eluana

Sospendere acqua e cibo a Eluana significa ucciderla

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                Vogliono ammazzare una povera inferma di nome Eluana Englaro. I boia sono in  azione : attendono la sentenza del Giudice di Cassazione. Per ora li ferma solo il timore della legge. Ma nell'animo già non temono più né legge umana, tantomeno divina.

                Mentre a Roma e ovunque si discute, a Lecco le povere monache si arrancano a tener viva la candela debole della vita di Eluana. E le monache e la Chiesa hanno ragione: staccare il sondino, cioè privare di acqua e cibo Eluana, è esattamente un peccato antico e insieme moderno: è un  Omicidio, checché ne dicano i boia in veste di giudici o di giornalisti o di semplice pubblico benevolo .

                Tutto il problema si riduce in fondo a questo : c'è chi vuol bene alla vita e accetta di sostenerla fino alla fine, come fanno le monache consacrate al Dio della Vita; e c'è un certo pubblico nei paesi del benessere, e perciò anche in Italia, che da tempo vuole accorciare le misure del voler bene. Perciò ha una certa simpatia della morte; la cerca in vari modi, persino con l'arte dei vampiri e dell'orrore, della violenza e della guerra, simpatizza col fondo oscuro e brutale dell'uomo e anzi gli preme metterlo in evidenza nell'arte e nella politica, perché forse si spera che sia ammirato e per quanto possibile, emulato .

                Specialmente tra XVIII-XX° secolo, prima si è scelto di dire che il Dio della Vita non esiste; anzi è un impostura; dopodiché è cominciata una colossale e sistematica crociata contro la vita stessa. Il nazismo con le sue brutture, è in realtà solo la degenerazione di un processo lungo; ormai i morti per aborto sono vari milioni in più di quelli dei lager dell'ultima guerra; e la filosofia è la stessa o peggiore : Hitler ammazzava i più deboli e chi non si sottometteva alla sua ideologia, perché li considerava ostacolatori della razza superiore; però ammazzava per lo più chi già era nato e quindi era visibile; certa nostra civiltà invece fa già di peggio: uccide prima chi deve ancora nascere cioè chi è ancora invisibile e non può difendersi nemmeno guardando negli occhi o piangendo; e, sempre certa nostra civiltà, si riserva comunque di tornare in futuro pian piano, agli orrori del nazismo, come dimostrano le guerre bosniache, ma in grado diverso, un po tutte le guerre posteriori alla vicenda nazifascista : infatti queste guerre, a ben guardare, sono segnate da un particolare disamore per la dignità dell'uomo e della vita, onde più che guerre contro il nemico, sono invero, guerre contro l'uomo stesso. Ma le guerre contro l'uomo anziché il nemico, le ha inaugurate, l'ultima guerra mondiale e sono una novità .

                Ora che la nostra civiltà abbia già ucciso più di Hitler, vi sembra un' affermazione eccessiva ? Pensate. L'aborto non è il solo cibo nel piatto, non è il solo coltello del macellaio. C'è anche la mattanza degli embrioni. Ci sono tutte le premesse della svalutazione della dignità umana che possono favorire in vari modi gli omicidi: pedofilia, pederastia legalizzata, pornografia cronica masmediatica e reale libertina sulle strade, epopea masmediatica e letteraria, persino filosofica, contro la religione e specie contro la Chiesa Cattolica, cioè contro la principale agenzia di umanità e civiltà del mondo intero (con prove storiche alla mano); precarietà sempre maggiore dei rapporti di lavoro e produzione, nel quadro generale del trionfo crescente della frode e della criminalità e del maggiore impoverimento. In un ambito svalutativo del rispetto della vita (come l'attuale ma specialmente come quello che sarà ancor più in futuro se si considera la tendenza), come è avvenuto in passato, come avviene tuttoggi, gli assassini hanno buon gioco nel colpire i più deboli. Il male parte sempre dalla parte più debole, sia nel mondo naturale che in quello spirituale.

                 Eluana è perciò solo una tappa di questo processo. E' invero una vittima ghiotta sia per quello che è (una donna incoma col pieno diritto di vivere) che per quello che rappresenta (una vita da spegnere ingiustamente, cioè da dissacrare, nella prospettiva di poter fare altrettanto in ogni caso simile). Il conclave del male vuole uccidere Eluana definitivamente col vento della morte, perché gli dà fastidio che chi è tanto debole e indifeso, tuttavia sopravviva in forza della sola fiamma dell'amore del prossimo, comandato dal Dio della Vita . Il male odia infinitamente il Dio della Vita; ma poiché questi sta in Cielo e il fango della terra non può raggiungerlo, e poichè il male quali armi possiede solo il fango, allora vuole consolarsi, cercando di spegnere prima possibile le candele isolate come Eluana. Eluana è infatti abbandonata da tutti; persino dai familiari che invece d'accudirla vanno in giro a chiedere il distacco del sondino, cioè la morte per mancanza di nutrimento. In particolare il padre, dà un ottimo esempio d'amor paterno, in proposito.

 

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