{"id":2845,"date":"2026-10-01T17:10:55","date_gmt":"2026-10-01T15:10:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lettereadioealluomo.com\/wordpress\/?p=2845"},"modified":"2026-10-02T00:52:03","modified_gmt":"2026-10-01T22:52:03","slug":"nobilta-toscana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lettereadioealluomo.com\/wordpress\/nobilta-toscana\/","title":{"rendered":"LA NOBILT\u00c0 O BORGHESIA ILLUMINATA E ILLUMINISTA, TOSCANA"},"content":{"rendered":"

Al centro invece, specie in Toscana, c\u2019\u00e8 in pianura e collina, il <\/span>Sistema poderile<\/b> toscano<\/b>; con la <\/span>Villa fattoria<\/span><\/i> e il territorio colonizzato dalle <\/span>Case<\/span><\/i> Coloniche Poderili o Poderi.<\/span><\/i>\u00a0 <\/span><\/p>\n

Un sistema che non \u00e8 ancora\u00a0 impresa moderna completa, a causa del contratto mezzadrile che si accontenta di dividere la produzione a met\u00e0; tuttavia il Contadino si ambisce a considerarlo un socio nel processo di produzione, pi\u00f9 che un esecutore meccanico di ordini. Nel complesso, trattasi di una organizzazione del territorio, promossa dalla meritevole e proverbiale borghesia illuminata o illuminista, toscana.\u00a0<\/span><\/p>\n

Qui bisogna distinguere tra Nobilt\u00e0 o Borghesia Illuminata; e Nobilt\u00e0 o Borghesia illuminista.<\/p>\n

La Nobilt\u00e0 o Borghesia illuminata precede quella illuminista. E va dalla fine del Feudo tra 1200-300 al 7-800.<\/p>\n

Nobilt\u00e0-Borghesia illuminata<\/strong>. Per secoli, in modo costante e sistematico, c\u2019\u00e8 stato un continuo investire sulla campagna circostante, delle nobili o ricche famiglie fiorentine; nonch\u00e9 di quelle di tutti gli altri capoluoghi toscani.<\/span><\/p>\n

La fine del Feudo o Corti feudali con la loro politica locale autarchica, intorno al 1200-300; segna un cambiamento di rotta; una rivoluzione economica inaugurata sempre meglio dai Comuni nascenti delle citt\u00e0 toscane e del nord, aumenta la produzione agricola; e il partenariato commerciale.<\/p>\n

Da un lato nascono le banche e i primi fondamenti o strutture del Capitalismo; dall’altro i Comuni sostengono la mezzadria a scapito dei Contratti di Livello e Enfiteusi; perch\u00e9 col Contratto mezzadrile, la Propriet\u00e0, ha un controllo diretto sul processo produttivo; nel senso che decide, innova, investe, si corregge, sbaglia o sperimenta, di anno in anno.<\/p>\n

E il risultato \u00e8 un aumento fondamentale della produzione. Al punto che la mezzadria supera tutte le crisi e i cambiamenti politici; e permane stabile, per sette-10 secoli fino alla novecentesca industrializzazione. Mentre nel Latifondo del sud, si ha una media produttiva seminativa, di 12 quintali a ha; in toscana e nel nord, si sale intorno a 40.<\/p>\n

La citt\u00e0 toscana, con la sua nobilt\u00e0 e borghesia comunale e successiva, non ha mai snobbato o ritenuta bassa l\u2019agricoltura; non ha mai dimenticato la propria Campagna; ma vi ha sempre investito con premura dal medioevo in poi; fino ai nostri giorni. <\/span><\/p>\n

Si acquistano terre e si costruiscono ville e Fattorie. Questa usanza dei toscani, \u00e8 giunta ai nostri giorni. E ha oggi contagiato anche facoltosi stranieri (talvolta notabili della politica e dello spettacolo come l\u2019inglese Sting a Figline Valdarno\u2026il dr. Egger Egon a Monte San Savino\u2026ecc.); che acquistano la campagna toscana affascinati dalla bellezza dei luoghi; ma allo stesso tempo, spesso come da tradizione suddetta; attivano la produzione agricola, non accontentandosi della sola villa e piscina da relax estivo; anzi, i pi\u00f9 avveduti e volenterosi, intraprendono anche i multiservizi per la trasformazione dei prodotti e la gestione agrituristica.<\/span><\/p>\n

Questa classe sociale, detiene due primati contemporaneamente: l\u2019istruzione agraria\u00a0 e l\u2019acquisto e conduzione di terreni e fattorie. <\/span><\/p>\n

Quanto all’investimento costante, una sorta di allenamento secolare in favore dell’agricoltura, ne abbiamo parlato sopra. Vediamo. L’Istruzione.<\/span><\/p>\n

Nobilt\u00e0-Borghesia illuminata e illuminista. Istruzione<\/b>. <\/span><\/p>\n

Opera dal 1700 alla moderna industrializzazione agricola, dopo il boom economico.<\/span><\/p>\n

Continua a investire; ma mette l’occhio sulla necessit\u00e1 della Istruzione Agraria.<\/span><\/p>\n

Istruisce, e di buon grado innova; anzi, con la nascita dell\u2019Accademia dei Georgofili<\/em> <\/span>a Firenze (1753); l\u2019Istituto agrario di Meleto<\/em><\/span> di Ridolfi (1834) e la successiva\u00a0 prima Facolt\u00e0 di agraria a Pisa nel 1840<\/em><\/span>, intrapresa dallo stesso Ridolfi su commissione del Duca (la prima facolt\u00e0 al mondo); nonch\u00e9 con la messa a punto della Frmula stabile del Chianti di Bettino Ricasoli<\/em><\/span> di Brolio (1872, Lettera al prof. C.Studiati); segna un progresso innovativo fondamentale, in Italia e nel Pianeta. <\/span><\/p>\n

Istruisce per prima i giovani, aprendo la strada, in tutti e tre i livelli della istruzione moderna : accademico, secondario, universitario. <\/span><\/p>\n

Questa classe, si guarda al contempo dall\u2019anticlericalismo come dal buttar via la fede al modo francese; oltralpe ci si mobilita per distruggere l’antico regime (Ancien Regime<\/em>); e si organizza una sanguinosa rivoluzione nel 1789, nel nome del razionalismo ideologico; ghigliottina per distruggere; razionalismo senza fede per costruire.<\/span><\/p>\n

In Italia e in Toscana, al contrario, non si butta via niente; prima si usa la ragione per distinguere; poi si decide il da farsi per migliorare la vita del popolo e dello Stato. Risultato. Si salva il buono della tradizione; e si aggiorna ragionevolmente l’azione, per vivere meglio. Non si ammazza nessuno, se non i propri errori, resi evidenti dalla maturazione storica.<\/span><\/p>\n

In conclusione, lilluminismo toscano e italiano si fa partigiano del ben vivere<\/span> e del migliorare scientifico; possiamo dire, secondo le indicazioni principali\u00a0 del Muratori in Della Pubblica Felicit\u00e0<\/em>…. (1749), il manifesto dell’Illuminismo italiano.<\/span><\/p>\n

Ne consegue, che la religione e la buona condotta, in questo modello educativo toscano e italiano di Meleto, conservano un posto primario e importante; il fattore o Perito agrario prima, come il dottore agronomo dopo; deve essere un tecnico anche umanamente istruito; capace cio\u00e8 di dialogare e innovare, distinguendo e unendo il meglio della tradizione, col meglio della scienza moderna, sempre in divenire e da promuovere. <\/span><\/p>\n

E non viene dimenticato per niente, il Contadino<\/strong>. Infatti, fin dal 1400 con l\u2019Alberti nei Libri Della famiglia, si <\/span>suggerisce come migliorarne l\u2019abitazione ;<\/span><\/a>\u00a0 un processo che giunge ai <\/span>trattati settecenteschi del Morozzi<\/span><\/a> e le riforme leopoldine. In generale col Contadino vi \u00e8 un dialogo flessibile<\/strong>; i padroni ammirano il lavoro ; e si fanno carico spesso di fare opera educativa.<\/span><\/p>\n

Campione di questa politica che oggi definirebbero <\/span>paternalistica<\/span><\/i>; \u00e8 il cosidetto <\/span>Barone di Ferro Bettino Ricasoli<\/i><\/b>. Innovazione e dialogo rispettoso coi suoi contadini; in lui andavano di pari passo. Riusc\u00ec in entrambi gli obbiettivi. Nel codice amministrativo degli illuministi toscani, \u00e8 nascosta e storicamente non studiata, l\u2019idea vincente, di superare il confltto moderno, capitale\/lavoro.<\/span><\/p>\n

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Al centro invece, specie in Toscana, c\u2019\u00e8 in pianura e collina, il Sistema poderile toscano; con la Villa fattoria e il territorio colonizzato dalle Case Coloniche Poderili o Poderi.\u00a0 Un sistema che non \u00e8 ancora\u00a0 impresa moderna completa, a causa del contratto mezzadrile che si accontenta di dividere la produzione a met\u00e0; tuttavia il Contadino si ambisce a considerarlo un socio nel processo di produzione, pi\u00f9 che un esecutore meccanico di ordini. Nel complesso, trattasi di una organizzazione del territorio,…<\/p>\n

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