{"id":2742,"date":"2026-09-29T13:06:56","date_gmt":"2026-09-29T11:06:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lettereadioealluomo.com\/wordpress\/?page_id=2742"},"modified":"2026-09-30T22:34:46","modified_gmt":"2026-09-30T20:34:46","slug":"roggia-sale","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.lettereadioealluomo.com\/wordpress\/roggia-sale\/","title":{"rendered":"ROGGIA-SALE E L’\u00abALBERO DEGLI ZOCCOLI\u00bb DI OLMI. UNA LETTERA DA AREZZO A ITALIA, EUROPA, UNESCO"},"content":{"rendered":"\n
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Menech <\/em><\/strong>il Bambino di sei anni sul carro agricolo con balle piene, di raccolto o per il mercato. Menech porta gli zoccoli. Fa sei km a piedi per andare a Scuola. Pap\u00e0 Batisti accortosi che occorrono zoccoli nuovi, essendo usurati; taglia di nascosto di notte un albero di Ontano, e fa nuovi gli zoccoli, lavorando nottetempo. Ma il Padrone Mesagi\u00f9, tanto severo quanto incosciente, viene a saperlo; e lo caccia. Battisti parte portandosi dietro la moglie e i tre figli. Parte di fronte allo sguardo rattristato delle altre tre famiglie che abitano la Cascina. Cio\u00e8 i Runch, rimasta solo la vedova e tre figli; i giovani Stefano e Maddalena che hanno adottato un bambino dalla zia monaca; e i Finard, che devono gestire un figlio alcolizzato, e litigano spesso.<\/em> Olmi non usa Romanzi o fonti di fantasia. Probabilmente, originario di Treviglio, la sua fonte primaria, \u00e8 di tipo autobiografico e autodidattico<\/em>; al punto che dipana il racconto, anche con attori non professionisti; con basso tasso di inventiva rappresentativa; a vantaggio dell’autenticit\u00e0 narrativa o documentale.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n
HO SCRITTO ALL\u2019ITALIA MA ANCHE ALL\u2019EUROPA E ALL\u2019UNESCO<\/span><\/strong><\/p>\n
(PRIME RISPOSTE IN PDF GIALLO, A FINE PAGIN<\/span>A). <\/span><\/strong><\/p>\n
FATE ALTRETTANTO, PER CHIEDERE LA TUTELA DELLA CASCINA ROGGIA-SALE E DINTORNI; E LA CREAZIONE DI UN MUSEO.<\/span><\/strong><\/p>\n
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Carissimi lettori,\u00a0<\/span><\/p>\n
mi insegnate che un modo pi\u00f9 veloce e diretto per diventare poveri di beni. materiali e spirituali, \u00e8 questo:<\/span><\/p>\n
vivere come se la memoria e la tradizione non avessero peso alcuno; o addirittura come se non ci fossero.<\/span><\/p>\n
Sono innumerevoli i primati dell’Italia del passato e del presente, che passano sotto silenzio; o sono ricordati sotto tono.<\/span><\/p>\n
Ma questa metodologia della dimenticanza<\/span>, non \u00e8 solo un discorso di identit\u00e0 debole in proporzione alla quantit\u00e0 di memoria che manca;<\/span><\/p>\n
\u00e8 anche purtroppo, una metodologia deleteria specialmente perch\u00e9, ostacola la qualit\u00e0 del progettare la vita, sia nel presente che nel futuro.<\/span><\/p>\n
In altre parole, \u00e8 particolarmente dannosa, poich\u00e9 <\/span><\/span>diminuisce la capacit\u00e0 creativa<\/span> presente e futura<\/span>, nella misura in cui il passato e le sue tradizioni migliori, vengono dimenticati o letti male. Infatti, attenzione:\u00a0 non basta ricordare. Bisogna anche leggere bene.<\/span><\/p>\n
Ecco dunque perch\u00e9 ho scritto la lettera sottostante.\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00c8 un <\/span>atto di opposizione e proposizione civile<\/span>, dal basso<\/span>; per cercare di salvare e tutelare il luogo dove il film di Olmi, l’Albero degli Zoccoli, si \u00e8 levato a descrizione documentale insostituibile<\/span> (di livello mondiale), della civilt\u00e0 contadina bergamasca<\/span>, tra il 1898-99, in regime Contrattuale mezzadrile, nella Cascina-corte padana per quattro famiglie, sita in localit\u00e0 Roggia-Sale, nel comune di Palosco, a Bergamo.\u00a0<\/span><\/p>\n
Il luogo \u00e8 abitato; forse conserva gli annessi come nel film; ma \u00e8 stata <\/span>cambiata la parte abitativa; e nessuna Tutela o Museo \u00e8 in atto<\/span>; quando il mondo intero \u00e8 a conoscenza del capolavoro di Olmi; e sempre pi\u00f9 dall’ambito e oltre l\u2019ambito cinematografico, \u00e8 studiato come fonte documentaria insostituibile, del lavoro agricolo e della vita contadina di tutta la padania italiana<\/span> (non solo bergamasca), anche fuori dal mondo occidentale, dalla Cina, all’India, all’Africa..<\/span><\/p>\n
E perch\u00e9 questo film pu\u00f2 dirsi che rappresenta la vita contadina di tutta la Padania e Italia settentrionale; e non solo del bergamasco, sede della Cascina in argomento?\u00a0<\/span><\/p>\n
Risposta. Perch\u00e9 la Mezzadria tra fine 800 e primi del 900, era diffusa mediante le <\/span>Cascine o Cascine-Corte,<\/span> in tutta l\u2019Italia settentrionale. \u00c8 la Cascina l\u2019unit\u00e0 fondamentale produttiva-abitativa,\u00a0 della agricoltura Padana<\/span> ai primi del 900; cos\u00ec come \u00e8 il Podere mezzadrile del sistema poderile toscano, nell\u2019Italia centrale; e cos\u00ec come \u00e8 il Latifondo e Gabelloto laziale, nel Sud.<\/span><\/p>\n
Nella Padania in questa epoca, compaiono per\u00f2, anche le Cascine prototipi della Impresa agricola moderna<\/span> nazionale e attuale, producenti Riso e Frumento. Ma sono ancora poche.\u00a0 Assumono le famose Mondine e sopraggiungono le prime lotte sociali Capitale-Lavoro.<\/span><\/p>\n
Tuttavia, queste Aziende moderne, dove il contadino e la mondina sono diventati braccianti salariati; sono ancora poche e dislocate tra Veneto, Lombardia e Piemonte, dove la regimazione idraulica, si sposava bene, col regime capitalistico ad alto reddito industriale.o<\/span><\/p>\n
Migliori<\/span><\/p>\n
Orlando Metozzi<\/p>\n
Ps<\/span><\/p>\n
RECONSTRUCTION ET PROTECTION DE LA CASCINA ROGGIA-SALE (PALOSCO, BERGAME, ITALIE)<\/span><\/strong><\/p>\n
Destinataire :<\/span><\/p>\n
a <\/span>(Delegazione Permanente d’Italia presso l’UNESCO – Parigi);<\/span><\/p>\n
(Intangible Cultural Heritage Section – UNESCO Parigi)<\/span><\/p>\n
CC:<\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n
(Commissione Nazionale Italiana per l’UNESCO – Roma)<\/span><\/p>\n
\u200b<\/span>Oggetto:<\/b> Signalement et proposition de sauvegarde pour la Cascina Roggia-Sale (Palosco – Italie), lieu m\u00e9moire de la civilisation paysanne et du film “L’arbre aux sabots” d’Ermanno Olmi<\/span><\/p>\n
\u200b<\/span>Monsieur le Directeur g\u00e9n\u00e9ral,<\/b><\/p>\n
Excellences,<\/b><\/p>\n
\u200b <\/span>Je vous \u00e9cris parce que je souhaite attirer votre attention sur une question d\u2019une importance historique , culturelle, anthropologique, majeure: la pr\u00e9servation, la recostruction <\/span>philologique et la valorisation de la <\/span>Cascina Roggia-Sale<\/b>, situ\u00e9e dans la commune de Palosco (Bergame, Italie).<\/span><\/p>\n
\u200bCe site constitue le d\u00e9cor naturel et le c\u0153ur battant du chef-d’\u0153uvre cin\u00e9matographique d’Ermanno Olmi, <\/span>L’arbre aux sabots<\/span><\/i> (<\/span>L’albero degli zoccoli<\/span><\/i>, 1978), r\u00e9compens\u00e9 par la Palme d’Or au Festival de Cannes.\u00a0<\/span><\/p>\n
Plus qu’un film, cette \u0153uvre repr\u00e9sente un <\/span>document anthropologique exceptionne<\/span>l pr\u00e9servant la m\u00e9moire de la m\u00e9tayage lombarde, de la culture paysanne<\/span>, des traditions rurales et de la dignit\u00e9 du travail agricole traditionnel.<\/span><\/p>\n
\u200bEn date du 20 septembre 2026, j’ai transmis une demande officielle de classement et de protection aux autorit\u00e9s italiennes<\/span> (Minist\u00e8re de la Culture, Surintendance) et aux autorit\u00e9s europ\u00e9ennes.<\/span><\/span><\/p>\n
\u200b\u00c9tant donn\u00e9 que la m\u00e9moire rurale europ\u00e9enne et le patrimoine cin\u00e9matographique associ\u00e9 constituent un bien immat\u00e9riel de l’humanit\u00e9, je sollicite l’attention de l’UNESCO<\/span> afin de :<\/span><\/p>\n